tag:blogger.com,1999:blog-83850186546605726772024-03-09T01:13:18.145+03:00felsefe gündemifelsefe ve diğer disiplinler üzerine güncel haber kaynağı.Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/00522356679771088271noreply@blogger.comBlogger220125tag:blogger.com,1999:blog-8385018654660572677.post-38499047984260961492014-09-24T18:19:00.000+03:002014-09-24T18:19:26.723+03:00Us Atölyesi / Seminer / 2014-15 Kesinleşen Programlar<div style="text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-lDuiqBAlyuM/VCLgTqwGHUI/AAAAAAAAJjc/ckhnKQmXQqc/s1600/logo.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-lDuiqBAlyuM/VCLgTqwGHUI/AAAAAAAAJjc/ckhnKQmXQqc/s1600/logo.png" height="98" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
2 Ekim'den itibaren Perşembe günleri Kadıköy Barış Manço Kültür Merkezi'nde </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Us Atölyesi Seminerleri, kaldığı yerden devam ediyor. Katılım Herkese açıktır.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-o-eo8oMtp5M/VCLgTv9XLGI/AAAAAAAAJjg/oumaayVDPcQ/s1600/1012007_534836716610218_1575259289_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-o-eo8oMtp5M/VCLgTv9XLGI/AAAAAAAAJjg/oumaayVDPcQ/s1600/1012007_534836716610218_1575259289_n.jpg" height="223" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Us Atölyesi 2014-2015 dönemi için kesinleşen programlar;</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
02.Eki.14 Cavid Alioğlu</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Konu: Ethica I.Bölüm Üzerine</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
09.Eki.14 Prof.Arif Çağlar (MSÜ) / Prof. Gürcan Koçan (İTÜ) </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Konu: Görünüş</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
16.Eki.14 Prof.Dr.Besim Dellaloğlu / Sakarya Üni.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Konu: Frankfurt Okulu</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
23.Eki.14 Prof.Dr.Murat Baç / Boğaziçi Üni.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Konu: Varlık Bilim ve Sıradan Yaşamın Görüngü Bilimi</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
30.Eki.14 Dücane Cündioğlu</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Konu: Özgürlük ve Eşitlik</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
06.Kas.14 Yrd.Doç.Dr.Karanfil Soyhun / Boğaziçi Üni. </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Konu henüz netleşmedi</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
13.Kas.14 Yrd.Doç.Dr.Sengün Meltem Acar / Gazi Üni.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Konu: Paul Ricoer'de Kendilikten Etiğe</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
20.Kas.14 Prof.Dr.Fahrettin Olguner</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Konu: Bilim,Sanat ve Felsefe Dünyasında Ebu Nasr Farabi'nin Yeri</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
27.Kas.14 Prof.Dr.Ali Ergur / Galatasaray Üni.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Konu: Türkiye'de Sosyolojinin Unutulmuş Yüzleri: Mehmet İzzet ve Behice Boran</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
04.Ara.14 Prof.Dr.Ahmet Öncü - Sabancı Üni.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Konu: Türkiye Modernleşmesini Yeniden Düşünmek: Laik/islami ikili karşıtlığı</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
11.Ara.14 Prof.Dr.Gürcan Koçan / İTÜ</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Konu: Ölüm ve Ölmenin Felsefesi</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
08.Oca.15 Halil Turhanlı</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Konu: Frankfurt Okulu</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
15.Oca.15 Prof.Dr.Ali Ergur / Galatasaray Üni.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Konu: Şiddetin Meşrulaşması Üzerine</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
22.Oca.15 Prof.Dr.Geoff Bowe / İTÜ</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Konu: Platon'un Siyasi Düşüncesi</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
29.Oca.15 Elis Şimşon / Koç Üni. - Araş.Grv.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Konu: Levinas : Sorumluluk Etiği ve Siyaseti</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
05.Şub.15 Yrd.Doç. Dr Aziz F. ZAMBAK - METU Fels. Böl.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Konu: Niteliksiz Adam: Avusturya Felsefesi Tarihine Genel Bir Bakış</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
12.Şub.15 Dr.Gaye Çankaya Eksen / Gatasaray Üni.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Konu: Sartre'ın Varlık, Varoluş ve Özgürlük Anlayışı</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
19.Şub.15 Elis Şimşon / Koç Üni. - Araş.Grv)</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Konu:Kierkegaard : Danimarkalı Sokrates ile Varoluş, İnanç ve Etik üzerine</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
05.Mar.15 Prof.Dr.Ali Ergur / Galatasaray Üni.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Konu:Adorno'dan Sonra Müziğin Sosyolojisi</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
12.Mar.15 Emrah Günok / Van Üni.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Konu:Heidegger ve Sartre</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
26.Mar.15Prof.Dr.Mehmet Arısan / İTÜ</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Konu henüz netleşmedi</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
02.Nis.15 Doç.Dr.Metin Bal / 9 Eylül Üni. </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Konu: Heidegger'in "Çağımızın Belirleyici Özelliği Düşüncesizliktir." Sözü Üzerine</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
14.May.15 Doç.Dr.Ahu Tunçel / Maltepe Üni.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Konu : İki Demokrasi: Alman ve İngiliz Aydınlanma Gelenekleri Ekseninde Demokrasiye Bakmak</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
28.May.15 Zerrin Yılmaz</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Konu:Guy Debord: Gösteri Toplumu Üzerine</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/00522356679771088271noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8385018654660572677.post-17927370926947699242014-04-29T13:55:00.000+03:002014-04-29T13:55:04.511+03:00Teorik Bakış 3 ( 4 Aylık Toplumbilim Dergisi) / Michel Foucault Özel Sayısı / Sel Yayıncılık.<div style="text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-RXh2stAYCm8/U1-Ei_ZmZYI/AAAAAAAAHD8/Bve0oJDJUBs/s1600/teorik+bak.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-RXh2stAYCm8/U1-Ei_ZmZYI/AAAAAAAAHD8/Bve0oJDJUBs/s1600/teorik+bak.jpg" height="640" width="392" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Teorik Bakış 3-Michel Foucault</div>
<div style="text-align: center;">
Kolektif</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Teorik Bakış Dergisi | İnceleme | 234 sayfa </div>
<div style="text-align: center;">
Basım Tarihi : Şubat 2014 | 15,00 TL </div>
<div style="text-align: center;">
"Michel Foucault’nun ölümünden bugüne 30 yıl geçti.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Foucault yaşadığı dönemin baskın birçok anlayışını yerle bir etmişti. Bugün eğer o dönemde Fransa’da çalışan bir grup düşünürün açtığı yeni bir paradigma öne çıkmaktaysa, bunun yaratıcılarından biri de şüphesiz Foucault’dur. Teorik olarak başlayan mücadele daha sonra siyasal alana yansıdı: 1960-70’li yıllardaki olaylar, düşünürleri yenilikçi ve yaratıcı düşünmeye itti. Eğitimden teoriye, siyasal pratiklerden hukuki alana sanatsal bir paradigma yaratıldı. Bu, hem sosyal bilimleri hem de sanatları değiştirmeye başladı. Alanlar arasında kesişimler ortaya çıktı. Edebiyat, şiir, plastik sanatlar, hukuk, siyaset teorisi, devlete bakış, iktidarın öznellik ve bilgi ile ilişkilendirilmesi dahil olmak üzere, her şeye başka türlü bakılmaya başlandı. Fenomenoloji, Hermenötik, Hegelci Marksizm, yani diyalektik düşünceyle hesaplaşmaya girildiğinde mücadelenin hedefi de belirdi: Platoncu ve Neo-Platoncu aşkınlık düşüncesi. </div>
<div style="text-align: center;">
Foucault, bu düşüncenin başlangıç noktalarından birindeydi. </div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Varoluş ve varlık hayata aitti ve bütün varolanlar heterojen çoğulluklardı artık. Hepimiz birer sürüydük, Guattari’nin sıklıkla vurguladığı gibi: özneleşme süreçleri ve özne birbirinden ayrılmışlardı.</div>
<div style="text-align: center;">
Her şeye başka türlü bakma zamanı, kapısını Foucault ile araladı: İçinden geçmek bizlere kaldı. "</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Ali Akay</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
ÖNSÖZ | BUGÜN FOUCAULT</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
ALİ AKAY</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
GİRİŞ | FOUCAULT’DA MİNÖR HATLAR</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
SİBEL YARDIMCI, SANEM GÜVENÇ SALGIRLI</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
DANIEL DEFERT İLE SÖYLEŞİ | “ÖYLE BİR HAKİKAT Kİ, SÖYLEYENİ</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
BAĞLAR...”</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
MICHEL FOUCAULT | ÜTOPİK BEDEN</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
PAUL VEYNE | FOUCAULT YA DA TARİHTE DEVRİM</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
MICHAEL HARDT | MİLİTAN TEORİ</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
FÉLIX GUATTARI | İKTİDARLARIN MİKROFİZİĞİ VE ARZULARIN MİKROPOLİTİKASI</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
PIERRE ZAOUİ | YOKOLUŞ NEŞESİ VEYA DELEUZE VE FOUCAULT’NUN TUHAF “MÊ PHUNAÏ”Sİ</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
ALİ AKAY | FOUCAULT VE ENDİŞEDEN ÇIKIŞ: STULTİTİA</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
STEPHEN J. COLLIER | İKTİDAR TOPOLOJİLERİ FOUCAULT’NUN ‘YÖNETİMSELLİKTEN’ ÖTE SİYASİ YÖNETİM ÇÖZÜMLEMESİ</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
ENGİN SUSTAM | “FOUCAULT’DA İKTİDARIN JENEOLOJİSİ: BİYOPOLİTİĞİN DOĞUŞU VE YÖNETİMSELLİK</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/00522356679771088271noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8385018654660572677.post-91908362263350301932014-04-29T13:44:00.003+03:002014-04-29T13:44:25.314+03:00Foucault Kolokyum / 5 Mayıs 2014 Pazartesi 10.15 - 17.45 / Mimar Sinan Üni. Fındıklı Kampüsü<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-h15IC0QPxaQ/U1-Bz0DQPgI/AAAAAAAAHDw/z0q_ZndhcQg/s1600/10277144_616518901766949_4014773392985340074_n.jpg" imageanchor="1" style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: small; line-height: 18px; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-h15IC0QPxaQ/U1-Bz0DQPgI/AAAAAAAAHDw/z0q_ZndhcQg/s1600/10277144_616518901766949_4014773392985340074_n.jpg" height="640" width="452" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #333333; font-family: lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: x-small;"><span style="background-color: white; line-height: 18px;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #333333; font-family: lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: x-small;"><span style="background-color: white; line-height: 18px;">FOUCAULT KOLOKYUM PROGRAMI: 5 MAYIS 2014 PAZARTESİ</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #333333; font-family: lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: x-small;"><span style="background-color: white; line-height: 18px;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #333333; font-family: lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: x-small;"><span style="background-color: white; line-height: 18px;">Açılış: 10.00-10.15 </span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #333333; font-family: lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: x-small;"><span style="background-color: white; line-height: 18px;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #333333; font-family: lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: x-small;"><span style="background-color: white; line-height: 18px;">I. Oturum: 10.15- 11.30</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #333333; font-family: lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: x-small;"><span style="background-color: white; line-height: 18px;">Konuşmacılar: </span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #333333; font-family: lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: x-small;"><span style="background-color: white; line-height: 18px;">Tansu Açık: Foucault'nun Araştırmasında Tutulan Yollar Üzerine Genel Saptamalar</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #333333; font-family: lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: x-small;"><span style="background-color: white; line-height: 18px;">Enis Memişoğlu: Foucault’da İktidarın Vaziyetleri: Yazı, Olay, Misal</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #333333; font-family: lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: x-small;"><span style="background-color: white; line-height: 18px;">Moderatör: Çağlayan Kovanlıkaya</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #333333; font-family: lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: x-small;"><span style="background-color: white; line-height: 18px;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #333333; font-family: lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: x-small;"><span style="background-color: white; line-height: 18px;">Kahve Arası: 11.30-11.45</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #333333; font-family: lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: x-small;"><span style="background-color: white; line-height: 18px;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #333333; font-family: lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: x-small;"><span style="background-color: white; line-height: 18px;">II. Oturum: 11.45-13.00</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #333333; font-family: lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: x-small;"><span style="background-color: white; line-height: 18px;">Konuşmacılar:</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #333333; font-family: lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: x-small;"><span style="background-color: white; line-height: 18px;">Ender Keskin : Dispozitif ya da İnsanın Ekonomileri</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #333333; font-family: lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: x-small;"><span style="background-color: white; line-height: 18px;">Doğan Yaşat: Foucault’da Ben-çoğulluğu Kavramı ve Yazarın Yok Oluş Temayülü</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #333333; font-family: lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: x-small;"><span style="background-color: white; line-height: 18px;">Moderatör: Özlem Güçlü</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #333333; font-family: lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: x-small;"><span style="background-color: white; line-height: 18px;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #333333; font-family: lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: x-small;"><span style="background-color: white; line-height: 18px;">Öğle Yemeği Arası: 13.00-14.00</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #333333; font-family: lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: x-small;"><span style="background-color: white; line-height: 18px;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #333333; font-family: lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: x-small;"><span style="background-color: white; line-height: 18px;">III. Oturum: 14.00-16.00</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #333333; font-family: lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: x-small;"><span style="background-color: white; line-height: 18px;">Konuşmacılar:</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #333333; font-family: lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: x-small;"><span style="background-color: white; line-height: 18px;">Derya Fırat: Foucault ve Kapatılma Mekanları</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #333333; font-family: lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: x-small;"><span style="background-color: white; line-height: 18px;">Engin Sustam: Küresel Yönetimsellik İçinde Biyopolitik Rasyonellik: Denetim Toplumunda Post-Totalitarizm </span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #333333; font-family: lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: x-small;"><span style="background-color: white; line-height: 18px;">Sanem Güvenç: Yönetimsellik, Eleştiri ve Dışarı Çıkmak</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #333333; font-family: lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: x-small;"><span style="background-color: white; line-height: 18px;">Moderatör: Begüm Özden Fırat</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #333333; font-family: lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: x-small;"><span style="background-color: white; line-height: 18px;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #333333; font-family: lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: x-small;"><span style="background-color: white; line-height: 18px;">Kahve Arası: 16.00-16.15</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #333333; font-family: lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: x-small;"><span style="background-color: white; line-height: 18px;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #333333; font-family: lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: x-small;"><span style="background-color: white; line-height: 18px;">IV. Oturum: 16.15-17.45</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #333333; font-family: lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: x-small;"><span style="background-color: white; line-height: 18px;">Ferda Keskin: Hükümranlıktan Yönetimselliğe Bugünün Neoliberalizmi</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #333333; font-family: lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: x-small;"><span style="background-color: white; line-height: 18px;">Ali Akay: Foucault ve Karşı-tarih</span></span></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: x-small; line-height: 18px;">Moderatör: Sibel Yardımcı</span></div>
<span style="color: #333333; font-family: lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: x-small;"><span style="background-color: white; line-height: 18px;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
</span></span>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/00522356679771088271noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8385018654660572677.post-25980539611998220632014-04-29T12:33:00.001+03:002014-04-29T12:33:21.048+03:00Kavram ve Notasyon / Bernard Tschumi / 2 Mayıs 2014 Cuma / 15.00 /MSÜ Sedad Hakkı Eldem Oditoryumu<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-qHjY1FepoT4/U19xysVR4YI/AAAAAAAAHDc/7fBFj6cRlGI/s1600/10245406_825764077452620_2135512025396514815_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-qHjY1FepoT4/U19xysVR4YI/AAAAAAAAHDc/7fBFj6cRlGI/s1600/10245406_825764077452620_2135512025396514815_n.jpg" height="640" width="448" /></a></div>
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/00522356679771088271noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8385018654660572677.post-11583042965360908722014-04-29T12:27:00.000+03:002014-04-29T12:27:04.979+03:00Bir Fikirden Bir Filme: Petros Markaris ve Yeşim Ustaoğlu ile Hikâye ve Hakikate Dair / 30 Nisan Çrş / 17.00 / Boğaziçi Üni. Mithat Alam Film Merkezi<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-nV2X1YmC9us/U19wWPEcQ7I/AAAAAAAAHDQ/Ik46TViRVVM/s1600/10174972_10152373006694732_8155662054914945613_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-nV2X1YmC9us/U19wWPEcQ7I/AAAAAAAAHDQ/Ik46TViRVVM/s1600/10174972_10152373006694732_8155662054914945613_n.jpg" height="640" width="464" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: x-small;"><span style="background-color: white; line-height: 18px;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: x-small;"><span style="background-color: white; line-height: 18px;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: x-small;"><span style="background-color: white; line-height: 18px;">”Bir Fikirden Bir Filme: Petros Markaris ve Yeşim Ustaoğlu ile Hikâye ve Hakikate Dair" başlıklı sohbet 30 Nisan Çarşamba günü 17.00′da Boğaziçi Üniversitesi Mithat Alam Film Merkezi'nde takip edilebilecek.</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: x-small;"><span style="background-color: white; line-height: 18px;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: x-small;"><span style="background-color: white; line-height: 18px;">Yazar Petros Markaris'i, Angelopulos’un "Leyleğin Geciken Adımı", "Ulis’in Bakışı", "Sonsuzluk ve Bir Gün", "Ağlayan Çayır" gibi filmlerinin senaryolarından tanıyoruz. Yeşim Ustaoğlu ile birlikte "Bulutları Beklerken"in senaryosuna da imza atan Markaris'in "Sonsuzluk ve Bir Günlük" adlı kitabı da İstos Yayınları tarafından Türkçeye kazandırıldı.</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/00522356679771088271noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8385018654660572677.post-44151532558435815192014-04-29T12:22:00.002+03:002014-04-29T12:22:33.680+03:00Gilles Deleuze: Toprak ve Yer-Yurt Deleuze Konferansları / 26-31 Mayıs / 18.30 Çok Amaçlı Salon Akbank Sanat<div style="text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-GN6tr4P6R6c/U19urK8Z6aI/AAAAAAAAHC8/FTZfw3qwEVs/s1600/gilles-deleuze-toprak-ve-yer-yurt---deleuze-konferanslari-_1565.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-GN6tr4P6R6c/U19urK8Z6aI/AAAAAAAAHC8/FTZfw3qwEVs/s1600/gilles-deleuze-toprak-ve-yer-yurt---deleuze-konferanslari-_1565.jpg" height="400" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Deleuze Konferansları </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Gilles Deleuze: Toprak ve Yer-Yurt </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">26 – 31 Mayıs </span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
26 Mayıs Pazartesi: 18.30 – 20.30 Ali Akay </div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
27 Mayıs Salı: 18.30 – 20.30 Pierre Montebello </div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
28 Mayıs Çarşamba: 18.30 – 20.30 Elias Sanbar </div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
29 Mayıs Perşembe: 18.30 – 20.30 David Lapoujade </div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
30 Mayıs Cuma: 18.30 – 20.30 Vanessa Brito </div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
31 Mayıs Cumartesi: 14.30 – 16.30 Ahmet Soysal </div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-Foezz9NvBHA/U19vRF7MoNI/AAAAAAAAHDE/HXvWRMpKxNI/s1600/gilles_deleuze_2_h.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-Foezz9NvBHA/U19vRF7MoNI/AAAAAAAAHDE/HXvWRMpKxNI/s1600/gilles_deleuze_2_h.jpg" height="440" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Felsefenin kavram yaratmayı içerdiğini düşünen Deleuze ve Guattari mütamadiyen yeni kavramlar öne sürerler. Yeryurd, yersizyurdsuzlaşma, yenidenyeriniyurdunu bulma bu kavramlar arasındadır. Bu tür kavramlar neleri kapsar? Halkların yeryurdları ve toprakları ile ilişkilerini yeniden düşünmemize nasıl imkan tanırlar? "Toprak" kavramına ve onda ikamet eden çeşitli halklara verilen yeni anlam ne olabilir? Kolokyumun değinceği sorunlar bunlar olacaktır.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Konferanslarda simültane çeviri yapılacaktır.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Etkinlikler ücretsizdir.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<div>
Akbank Sanat Beyoğlu</div>
<div>
<br /></div>
<div>
İstiklal Cad. No:8 34435 Beyoğlu-İstanbul</div>
<div>
Tel: (0 212) 252 35 00-01 </div>
<div>
Faks:(0 212) 245 12 28</div>
<div>
E-Posta:akbanksanat@akbank.com </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div>
<br /></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/00522356679771088271noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8385018654660572677.post-79644363899342920492014-03-19T22:20:00.003+02:002014-03-19T22:20:52.882+02:00Işık Üniversitesi Felsefe Okulu / Felsefe Nedir? Neden Felsefe? / 5 Nisan - 14 Haziran 2014<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-OdGyWnD9rB0/Uyn6_viUq9I/AAAAAAAAF_I/Aqg8LvRKzdk/s1600/Felsefe+Okulu.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-OdGyWnD9rB0/Uyn6_viUq9I/AAAAAAAAF_I/Aqg8LvRKzdk/s1600/Felsefe+Okulu.jpg" height="640" width="490" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Seminerler Maslak Kampüs'te Cumartesi günleri gerçekleşmektedir ve herkese açıktır. </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Bilgi ve kayıt için: www.isikun.edu.tr/sem ve sem@isikun.edu.tr</div>
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/00522356679771088271noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8385018654660572677.post-8402998146632337182014-03-19T21:57:00.000+02:002014-03-19T21:57:00.488+02:003.Psikeart Günleri / Sinemada Kadın ve Psikiyatri / 21-23 Mart 2014 / Bilgi Üniversitesi Santral İstanbul Kampüsü<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-s7R9YJHiX1s/Uyn1lcDImpI/AAAAAAAAF-Q/KwsJ8CSrjps/s1600/psikeartgunleri3-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-s7R9YJHiX1s/Uyn1lcDImpI/AAAAAAAAF-Q/KwsJ8CSrjps/s1600/psikeartgunleri3-1.jpg" height="640" width="304" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-v_PvsvcZSEY/Uyn1mff5iiI/AAAAAAAAF-k/FSYrkFH3-sc/s1600/psikeartgunleri3-6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-v_PvsvcZSEY/Uyn1mff5iiI/AAAAAAAAF-k/FSYrkFH3-sc/s1600/psikeartgunleri3-6.jpg" height="640" width="299" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-A1zy6ypGYOg/Uyn1mEazGNI/AAAAAAAAF-s/0-S3CiAcW_o/s1600/psikeartgunleri3-5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-A1zy6ypGYOg/Uyn1mEazGNI/AAAAAAAAF-s/0-S3CiAcW_o/s1600/psikeartgunleri3-5.jpg" height="640" width="297" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-hJOjd7anN7Q/Uyn1lUFl5DI/AAAAAAAAF-g/yhseQgiTCog/s1600/psikeartgunleri3-4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-hJOjd7anN7Q/Uyn1lUFl5DI/AAAAAAAAF-g/yhseQgiTCog/s1600/psikeartgunleri3-4.jpg" height="640" width="296" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-lVpmHV1iZxA/Uyn1m41dT7I/AAAAAAAAF-0/S5s6bXw6bcg/s1600/psikeartgunleri3-8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-lVpmHV1iZxA/Uyn1m41dT7I/AAAAAAAAF-0/S5s6bXw6bcg/s1600/psikeartgunleri3-8.jpg" height="640" width="290" /></a></div>
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/00522356679771088271noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8385018654660572677.post-70307452609630166142014-02-28T18:08:00.004+02:002014-02-28T18:08:51.463+02:00Kitap / İoanna Kuçuradi - Çağın Olayları Arasında / Betül Çotuksöken, Gülriz Uygur,Hülya Şimga / Tarihçi Kitabevi <br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-pAC3WoE9cKE/UxC0G1KHI_I/AAAAAAAAF5k/VLjX_8Dsfok/s1600/Screen+shot+2014-02-28+at+6.03.35+PM.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-pAC3WoE9cKE/UxC0G1KHI_I/AAAAAAAAF5k/VLjX_8Dsfok/s1600/Screen+shot+2014-02-28+at+6.03.35+PM.png" height="400" width="252" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
Betül Çotuksöken</div>
<div style="text-align: center;">
Gülriz Uygur</div>
<div style="text-align: center;">
Hülya Şimga</div>
<div style="text-align: center;">
Tarihçi Kitabevi</div>
<div style="text-align: center;">
Basım Tarihi: Ocak 2014, İstanbul</div>
<div style="text-align: center;">
Editör: Betül Çotuksöken, Gülriz Uygur, Hülya Şimga</div>
<div style="text-align: center;">
29.00 TL</div>
<div style="text-align: center;">
512 Sayfa</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
İoanna Kuçuradi'ye armağan olarak size ulaşan bu yapıtta ana izlek "arada olmak" izleğidir. Arada olmayı işbirliği olarak içselleştiren biz editörler, İoanna Kuçuradi'nin "düşünce akrabaları"na, sizlere çok şey borçluyuz. Bu kitap, siz yazarların eseri; sizler İoanna Kuçuradi'nin çağdaşları; İoanna Kuçuradi "çağın olayları arasında" olduğu kadar, eleştirici, tartışmacı, sorgulayıcı kimliğiyle siz çağdaşlarının da arasında.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Prepared to honor İoanna Kuçuradi, this work follows the main theme of "being-in-between/being amongst". We, the editors, who have internalized "being-in-between" as a mode cooperation, are deeply indebted to you, the "kins of thought" of İoanna Kuçuradi. This book is the fruit of your efforts; you, the contemporaries of İoanna Kuçuradi; as much as being amongst the events of her era, she is also among you with her critical, questioning and explorative attitude.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
28 Şubat 2014 Radikal Kitap ekinde yayınlanan Betül Çotuksöken'nin yazısı.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-pIlxH2rXosE/UxC0HvHBYRI/AAAAAAAAF5s/NqmBVI5nkyk/s1600/Kucuradi.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-pIlxH2rXosE/UxC0HvHBYRI/AAAAAAAAF5s/NqmBVI5nkyk/s1600/Kucuradi.jpg" height="640" style="cursor: move;" width="254" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="http://tarihcikitabevi.com/content/ioanna-ku%C3%A7uradi-%C3%A7a%C4%9F%C4%B1n-olaylar%C4%B1-aras%C4%B1nda">http://tarihcikitabevi.com/content/ioanna-kuçuradi-çağın-olayları-arasında</a></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/00522356679771088271noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8385018654660572677.post-68071953187817623502014-02-27T23:13:00.002+02:002014-02-27T23:13:23.547+02:00ASSOS'ta Felsefe Günleri 2014 / Bilim ve Din / Videolar<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-fJHbsNSGCQc/Uw-pSY7gCxI/AAAAAAAAF4k/CWSgwt-SFjc/s1600/Screen+shot+2014-02-27+at+11.06.59+PM.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-fJHbsNSGCQc/Uw-pSY7gCxI/AAAAAAAAF4k/CWSgwt-SFjc/s1600/Screen+shot+2014-02-27+at+11.06.59+PM.png" height="242" width="640" /></a></div>
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Greener Nautilus Youtube Sayfası Assos'ta gerçekleşen Felsefe Günleri'nin video kayıtları geçen sene olduğu gibi yüklenmiş. Ciddi bir emek harcanan bu özverili çalışmayı gerçekleştiren Greener Nautilus'a teşekkür etmeyi borç bilirim.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
Aşağıdaki linkten izleyip dinleyebilirsiniz.</div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="http://www.youtube.com/playlist?list=PL42oFb4iYcS4IprsicHgcJnKlit2ozp4j">http://www.youtube.com/playlist?list=PL42oFb4iYcS4IprsicHgcJnKlit2ozp4j</a></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-GYwmW7udyvQ/Uw-qKBmQz8I/AAAAAAAAF4s/jQD3j2zRBq4/s1600/5wy25k.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-GYwmW7udyvQ/Uw-qKBmQz8I/AAAAAAAAF4s/jQD3j2zRBq4/s1600/5wy25k.jpg" height="640" width="452" /></a></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/00522356679771088271noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8385018654660572677.post-90035914441552622852014-02-27T22:55:00.002+02:002014-02-27T22:55:42.368+02:00Seminer / Akbank Sanat / Çağdaş Sanat Atölyesi Edebiyatı Felsefe ile Okumak / Doğan Yaşat / 6 Mart - 21 Mart<br />
<div style="text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-w5MKHX1-f34/Uw-l0V1HWZI/AAAAAAAAF4Y/33HdukOjjt4/s1600/1604761_666261620082210_1714938672_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-w5MKHX1-f34/Uw-l0V1HWZI/AAAAAAAAF4Y/33HdukOjjt4/s1600/1604761_666261620082210_1714938672_n.jpg" height="236" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<h4 style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Çağdaş Sanat Atölyesi Edebiyatı Felsefe ile Okumak</span></h4>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Çağdaş Sanat Atölyesi </div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Edebiyatı Felsefe ile Okumak </div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Doğan Yaşat / Seminer </div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></div>
<div style="text-align: center;">
Edebiyat ile felsefe, dil ile derdi olan, dil aracılığıyla iş gören, şu veya bu şekilde dilin sınırlarını zorlayan, tüm bunları ise tam da dilin içinde gerçekleştiren iki alan. Bu sebeple olsa gerek, kimi felsefe metinlerinin edebiyata, kimi edebiyat metinlerinin ise felsefeye çokça yaklaştığını, hatta bunların birbirlerinin konusu haline geldiğini görmek olanaklıdır. Edebiyatçı ile filozofu yan yana düşünmek yeni bir buluş olmasa da dil bağlamındaki kesişme noktalarında kimin, hangisine ışık tutacağını düşünmek, yeni ve deneysel okuma olanaklarını içinde barındırmaktadır.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Doğan Yaşat düzenlediği bu seminerler dizisinde Batı yazınından ve Türkçe edebiyattan seçilmiş metinleri, modern felsefe, ağırlıklı olarak ise 20. yüzyıl felsefesi ile birlikte düşünerek yeni okuma biçimleriyle ele alacaktır.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
6 Mart Perşembe 18.30-20.30 Franz Kafka ve Derrida: “Dava”</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
7 Mart Cuma 18.30-20.30 Thomas Mann ve Nietzsche: “Venedik’te Ölüm”</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
13 Mart Perşembe 18.30-20.30 Samuel Beckett ve Adorno: “Watt”</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
14 Mart Cuma 18.30-20.30 Yusuf Atılgan ve Heidegger. “Anayurt Oteli”</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
20 Mart Perşembe 18.30-20.30 Sevim Burak ve Deleuze: “Ford Mach-I”</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
21 Mart Cuma 18.30-20.30 Bilge Karasu ve Agamben: “Göçmüş Kediler Bahçesi”</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
Akbank Sanat Beyoğlu</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
İstiklal Cad. No:8 34435 Beyoğlu-İstanbul</div>
<div style="text-align: center;">
Tel: (0 212) 252 35 00-01 </div>
<div style="text-align: center;">
Faks:(0 212) 245 12 28</div>
<div style="text-align: center;">
E-Posta:akbanksanat@akbank.com </div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<br />
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/00522356679771088271noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8385018654660572677.post-23681644719055117642014-01-20T12:46:00.000+02:002014-01-20T12:46:07.656+02:00Seminer (8 Haftalık) / Mehmet Süha Sarıoğlu / 14 Şubat 2014 / Galeri Diani & Atölye Südor / YARATILIŞ MİTOLOJİLERİ İLE OLYMPOS TANRILARI’NIN PLÂSTİK SANATLARDA YANSIMALARI VE GÖSTERGEBİLİM IŞIĞINDA RÖNESANS BAŞ YAPITLARININ ANALİZİ <br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-oGCx4NpcjPk/Utz-TKaOCLI/AAAAAAAAFIk/RQuSlPi_xjc/s1600/1525462_768625476485388_469769293_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-oGCx4NpcjPk/Utz-TKaOCLI/AAAAAAAAFIk/RQuSlPi_xjc/s1600/1525462_768625476485388_469769293_n.jpg" height="300" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
YARATILIŞ MİTOLOJİLERİ İLE OLYMPOS TANRILARI’NIN PLÂSTİK SANATLARDA YANSIMALARI VE GÖSTERGEBİLİM IŞIĞINDA RÖNESANS BAŞ YAPITLARININ ANALİZİ</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
“Mitoloji ve Sanat” kapsamında verilecek olan kursların içeriği ve haftalara göre dağılımı aşağıda açıklanmıştır.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
SEKİZ HAFTALIK ÇALIŞTAY PROGRAMI (MEHMET SARIOĞLU TARAFINDAN YÖNETİLECEKTİR)</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
VERİLECEK OLAN KURSLARIN ÇEŞİTLERİ: Mitoloji ve Sanat kapsamlı kurslarımızın toplam 16 haftalık olup, 2 ana bölümden oluşmaktadır. İlk 8 haftalık bölüm: “Yaratılış Mitolojileri ve Olympos Tanrıları’nın Plâstik Sanatlarda Yansımaları” adıyla anılmaktadır. Bu kursların bitiminde diğer 2.bölüm olan: “Göstergebilim Işığında Rönesans Baş Yapıtlarının Analizi” adlı kurslarımız devreye girecektir.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
KURS GÜNLERİ VE SAATİ: Her hafta, Cumartesi günleri, 2 saat sürdürülmesi planlanan kurslarımız saat: 10.30 (AM) de başlayacak ve arada 20 dakika dinlence verilmek suretiyle 12.30 da bitirilecektir. Her iki dönem kurslarımızın genel toplam süresi 16 haftalık bir süreci kapsar. Birinci bölüm kursların başlangıç tarihi: 15/2/2014, bitiş tarihi ise: 05/4/2014 olmak üzere 8 haftalık bir süreyi kapsar. İkinci bölüm kursların başlama tarihi: 12/04/2014, bitiş tarihi ise 31/05/2014 olmak üzere, yine 8 haftalık bir süreyi kapsar.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
KURSLARDA KULLANILACAK ARAÇLAR: Bilgisayar PowerPoint Programıyla hazırlanan sunumlarla dersler yürütülecektir. PowerPoint ortamında hazırlanmış olan sunumlar televizyon ortamına aktarılacak ve gerektiğinde fon müziği kullanılacaktır.</div>
<div style="text-align: center;">
İŞLENECEK KONULARIN DÖKÜMÜ: Çoğu kez, içerik üzerinde dinleyicilerden de gelebilecek bilgi paylaşımları ya da yöneltilen sorulara verilecek cevaplar süre akışını durdurabileceğinden, konunun işlenmesi ve tamamlanması bir sonraki ders süresine kayabilir. Bu nedenle programda ilâve süre uygulaması yapılabilecektir. Haftalara göre işlenecek konu dökümleri aşağıda belirtilmiştir:</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
1.HAFTA: Mitoloji (Söylen) dünyasına giriş, mitolojinin olmazsa olmaz, olağanüstü kahramanlarından örnekler (Tepegözler, devler, tek boynuzlu atlar, Pegasus. Su, dağ ve orman perileri (Nympha lar), denizkızları vb.) Mitosların çeşitliliği ve mitos örnekleri ve dünyanın sonunun nasıl olacağını anlatan mitoslar.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
2.HAFTA: Yaratılış Söylenleri. En eski 3 büyük yaratılış söylenleri ve Yunan Theogonyası, Aphrodite’nin doğumu, yeryüzünün şekillenmesi, yaratılmış olan ilk insan soyları, ilk erkeğin yaratılışı, kadının (Pandora Söylenleri) yaratılışı, Prometheus Söylenleri, </div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
3.HAFTA: Ana Tanrıça Kültü ve Akdeniz, Anadolu, Karadeniz havzalarında Ana Tanrıça’nın izleri. Bal arısı ile ana tanrıça örtüşmeleri, mitolojide çok anlatılan büyük “Cehennemlik Ruhlar” ve öyküleri. Tanrıların Başbuğu ZEUS ve karşı konmaz AŞKLARI.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
4.HAFTA: Zeus’un ayrıcalıklı kızı, göz bebeği. ARTEMİS (DİANA). Avcı kızın inanılmaz maceraları. İkiz kardeşi APOLLON ve ALTIN APOLLON’un inanılmaz zalimliği. İkiz kardeşlerin varsıl mitolojileri. Kral Midas’ın başına gelenler.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
5.HAFTA: Güzeller güzeli, aşkın tanrıçası, cazibenin yaratıcısı APHRODİTE (VENÜS). Kâinatın en güzeli, çirkin ve topal bir tanrının eşiydi! Güzelliği kadar kıskançlığıyla da bilinirdi. Tanrıların bile nefret ettiği, işi gücü hır-gür olan bir tanrı: ARES (MARS). Troya Savaşı’nda hep ön safta yer alan ama ölümsüzlerin en güzeli Aphrodite’ye gönlünü kaptıran Olympos’un haşarı çocuğu. Yanında hep ölüm perisi KERES ile dolaşırdı!</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
6.HAFTA: Zeus’un hırçın karısı HERA (JUNON). Hiçbir şeyden çekmedi Zeus’un çapkınlıklarından çektiği kadar. Ama tüm ölümsüz kadınlar içinde en kuvvetlisi de oydu! Zekânın efendisi, masa başı tartışmalarının rakipsiz şampiyonu ATHENA (MİNERVE). Onun diğer adı da “Zekâ Tanrıçası”ydı. Zekâ ve ketumluk ona özgüydü. Doğumu alışılmadık Athena’nın gazabı da dehşet olurdu!</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
7.HAFTA: Buğdayın, darının, İlkbahar da açan tomurcukların tanrıçası: DEMETER (CERES). Açlığı kovan tanrıçaydı o! Kızı PERSEPHONE için tanrıçalık görevlerini bile bırakmıştı. Yeşili ve ağaçları koruyandı. HEPHAİSTOS (VULCAİN) topal ve çirkin tanrı. Demircilerin, ustaların tanrısı. On parmağında bin marifet vardı onun! Çirkin olduğu kadar “Hümanist” yürekli ve zanaatkârların efendisiydi! Aphrodite’nin eşiydi ve Ares’le eşini nasıl basmıştı, hem de kendi odasında!</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
8.HAFTA: ÖLÜM VE GÖLGELER DÜNYASI, Yeraltının efendisi HADES (PLUTON). Ruhların o korkunç diyarını denetler ve idare ederdi. Çok korkunç yaratıklar onun emrinde hizmet ederdi! Kaçamak aşkları eşi PERSEPHONE’nin hışmına uğramış ve yok olup gitmişlerdi! Neşenin,hazzın ve kahkahanın tanrısı DİYONİSOS (BACHUS). “Şarabın mucidi” derlerdi ona. Aslında bitkilerin özsuyu dedikleri “can suyunu” sembolize ederdi! Çılgın Bacchante’ların efendisiydi o! Kral Midas’ı altına doyuran da oydu!</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
2.BÖLÜM 8 HAFTALIK</div>
<div style="text-align: center;">
“GÖSTERGEBİLİM IŞIĞINDA RÖNESANS BAŞYAPITLARININ ANALİZİ” adıyla hayata geçirilecek olan kurslarımızda her hafta RÖNESANS’ın büyük ustalarından birinin tablosu ya da yontusu çözümlenecektir.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
DETAYLI BİLGİ VE KAYIT İÇİN LÜTFEN 0533 236 31 34 NOLU TELEFONU ARAYIN. YERİMİZ 25 KİŞİ İLE SINIRLIDIR.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
CURRICULUM VITAE</div>
<div style="text-align: center;">
Adı-Soyadı : Mehmet Süha Sarıoğlu</div>
<div style="text-align: center;">
Doğum Tarihi : 04.01.1951</div>
<div style="text-align: center;">
Öğrenim Durumu: Saint-Benoit Fransız Erk. Lisesi.</div>
<div style="text-align: center;">
İst. Üniv. Ed. Fak. Fransız ve Roman Dilleri Edebiyatı</div>
<div style="text-align: center;">
Yük.Lisans : Dilbilim ve mitolojik göstergeler üzerinedir.</div>
<div style="text-align: center;">
Doktora : Université Libre de Bruxelles/ Belçika’da:</div>
<div style="text-align: center;">
Dilbilimve Göstergebilim üzerine, tez aşamasına kadar çalışmalarını yürüttüm ve çeşitli üniversitelerde öğretim görevlisi olarak çalıştım, halen de çalışmaktayım.</div>
<div style="text-align: center;">
Eğitim Verdiğim Alanlar:</div>
<div style="text-align: center;">
Şu anda, İst. Kültür Üniversitesi, Dış İlişkiler Bölümü’ne bağlı olarak çeşitli fakültelerde eğitim görevlerinde bulunmaktayım. </div>
<div style="text-align: center;">
1) Uluslar arası İlişkiler Bölümü’nde ve Üniversite’ye bağlı çeşitli fakültelerde Fransız Dili ve Grameri dersleri, yine Uluslar arası İlişkiler Bölümü’nde “Political & Cultural Discourse and Analyses” adı altında düzenlenen Orta Çağ Metinleri ve Mitolojik analizleri adlı ders. </div>
<div style="text-align: center;">
2) Ayrıca, Üniversitenin Sanat Fakültesi Bölümü, İletişim Tasarımı ve İletişim Sanatları Bölümleri’ne Klâsik Yunan Mitolojisi – Mısır Mitolojisi – Orta Doğu Mezopotamya Mitolojileri” dersleri ve yine bu derslere bağlı olarak “Sanatsal Yapıtlarda Mitolojik göstergeler ve Çözümlemeleri” adlı dersler ile çeşitli film ve görseller (Tablo-Yontu ve Freskler) üzerinde çözümleme dersleri vermekteyim.</div>
<div style="text-align: center;">
3) 2011 ders yılından başlayarak, halen sürdürdüğüm ve yine aynı bölümleri kapsayan programlar içinde lisans ve yüksek lisans öğrencilerine: “HÜMANİZMA” adı altında Vatikan-Sistine Chapelle’in Freskleri üzerine hazırlanmış “ analiz” dersleri, Rönesan’ın büyük ressamlarının yapıtlarının göstergebilim ve mitoloji yardımı ile çözümleme dersleri vermekteyim. </div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Saygılarımla</div>
<div style="text-align: center;">
Mehmet Süha Sarıoğlu</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/00522356679771088271noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8385018654660572677.post-40573412725294852112013-12-31T17:37:00.002+02:002013-12-31T17:37:37.977+02:002013'ün En'leri ve Notları (En Az Üç, Bilemedin Dört)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-ZgUk8JyZEvc/UsLkaP5NqEI/AAAAAAAAEt0/2ndWGn6B5Do/s1600/afp-2013-yilin-fotograflari-yilin-fotograflari-afp-2013-1399866.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="424" src="http://1.bp.blogspot.com/-ZgUk8JyZEvc/UsLkaP5NqEI/AAAAAAAAEt0/2ndWGn6B5Do/s640/afp-2013-yilin-fotograflari-yilin-fotograflari-afp-2013-1399866.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
Bana göre 2013'ün En'leri ve Notları (En Az Üç, Bilemedin Dört)</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
KÜLTÜR SANAT POPÜLER KÜLTÜR </div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Yılın Olayı: Gezi Direnişi</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Yılın Kültür/Sanat Dünyasındaki Kötü Olayları: Borusan Müzik Evi'nin 2014'ün son dönemde etkisizleştirilmesi, İptal Edilen Önemli Konserler (Tabii ki Mayıs Haziran ayında öncelik müzik değildi ama Sigur Ros'u, Slayer'ı, Bloc Party'i izleyememek üzücüydü), Taksim'in Avm Yapılmak istenmesi (Emek Sinema'sının parampaça edilmesi, Taksim Sahnesi Venüs Tiyatrosunun Köfteciye Dönüştürülmesi, AKM'nin çürütülmesi)</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Yılın Filmleri: The Act of Killing (Joshua Oppenheimer), In the house (François Ozon), Mavi En Sıcak Renktir (Abdellatif Kechiche). (Gravity ve Frances Ha henüz izlenmedi)</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Yılın Yerli Filmi: Yozgat Blues</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Yılın Yabancı Dizileri: Breaking Bad, The Walking Dead, Game Of Thrones, In The Flesh, Hello Ladies</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Yılın Komedyeni: Egemen Bağış</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Yılın Mizahi Olayları: Gezi Direnişi Sırasındaki Sloganlar,Duvar Yazıları ve Stencilleri, Odun Kafa</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Yılın Öykü/Romanları: Daha (Hakan Günday), Ercan Kesal (Peri Gazozu) </div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Yılın Edebiyat Dışı Kitapları: Marksist Klasikleri Okuma Kılavuzu (Yordam), Asi Şehirler (David Harvey), Süreyyya Evren (Anarşizmler), Afişe Çıkmak, 6:45 Küçük Kitaplar (Şizofreni ve Değişimler Kitabı - P. K. Dick,Boktanlık Üzerine - Harry G. Frankfurt, Gerçek Üzerine - Harry G. Frankfurt, Android ve İnsan - P. K. Dick, Mimarlığın Biyo-Politika Sözlüğü - Levent Şentürk, Risale-i Punk, Fallus’un Anlamı - Jacques Lacan), Metis Diyaloglar (Michel Foucault-Güzel Tehlike, Alain Badiou, Elisabeth Roudinesco-Dün Bugün Jacques Lacan, Max Horkheimer, Theodor W. Adorno-Teori ve Pratik Üzerine)</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Yılın Yayınevleri: İletişim Yayınları, Metis Yayınevi, Sinek Sekiz Yayınevi, Yordam Kitap, 6:45 Yayınevi</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Yılın Aktivistleri: Duran Adam, Gezi Direnişine Katılanlar, Dozere Meydan Okulan Sırrı Süreyya Önder, Kırmızılı Kadın</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Yılın Sergisi: Afişe Çıkmak</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Yılın Sanat Olayı: Gezi Direnişi</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Yılın Mimari ve Çevre Düzenleme Skandalı: Taksim Meydanı ve Düzenlemesi</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Yılın Çevre Felaketi: 3.Köprü Yolu Ağaç Katliamı</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Yılın Golleri: Hakan Şükür, İbrahimoviç, Başbakan (KendiKalesine KK), Emenike (Kayserispor Maçı), Sneijder (Juventus)</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Yılın Gazeteleri: BirGün, Radikal</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Yılın En Kötü Kanalı: NTV</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Yılın Yerli Dizileri: İşler Güçler, Ben de Özledim, Leyla ile Mecnun</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Yılın Radyo Kanalları: Açık Radyo, Borusan (Caz ve Klasik Müzik online kanalları), Dinamo Fm</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Yılın Süreli Dergileri: Yaşarken Yazılan Tarih, Monokl, Suret, Teorik Bakış, Penguen, Uykusuz, OT</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Yılın Bedduası: Fettulah Gülen</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Yılın Faşistleri: Rıza Kayaalp( Milli Güreşçi), Ümit Çınarlı (TFF Hakem) </div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Yılın TV Kanalları: Halk TV, imc TV, Artı 1 TV</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
2013 Yılında Kaybettiğimiz Özlenen ve Unutulmayacak Kayıplarımız: Tuncel Kurtiz, Leyla Erbil, Mehmet Uluğ </div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
2014'ün Yürekleri yaralayan Kayıpları: Ethem Sarısülük, Mehmet Ayvalıtaş, Abdullah Cömert, Ali İsmail Korkmaz, Ahmet Atakan, Medeni Yıldırım, Hasan Ferit Gedik...</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
MÜZİK</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Yılın Şarkıları: Eyvellah (Duman), Rob The Bank (Placebo)</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Yılın Konserleri: Roger Waters The Wall, Bohren & Der Club of Gore, E.S.T Symphony, The Ghost Inside & Scarred By Beauty . (Not: Iron Maiden konserine gidemedim eminim mükemmeldi)</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Yılın Rock Albümleri: Alter Bridge (Fortress), Red (Release the Panic), The Used (Vulnerable), Alice In Chains (The Devil Put Dinosaurs Here)</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Yılın Yerli Rock Albümleri: Duman (DarmaDuman), Kök (Bilmece), Pickpocket (Uyan)</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Yılın Alternatif Metal Albümleri: Kvelertak (Meir), Uncle Acid and the Deadbeats (Mind Control), Katatonia (Dethroned & Uncrowned )</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Yılın Hardcore Albümleri: Hatebreed (The Divinity Of Purpose), Terror (Live By the Code), TRC (Nation)</div>
<div style="text-align: center;">
Yılın Punk Albümleri: Bad Religion (True North), Afi (Burials), The Bronx (IV)</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Yılın Konser Dvdsi: Black Sabbath (Live Gathered In Their Masses), Black Label Society (Unblackened)</div>
<div style="text-align: center;">
Yılın Metalcore Albümleri: August Burns Red ( Rescue & Restore), Breakdown of Sanity (Perception), Bring Me The Horizon (Sempiternal ), Killswitch Engage (Disarm The Descent)</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Yılın Metal Albümleri: Hell (Curse And Chapter) , Carcass (Surgical Steel), Black Sabbath (13)</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Yılın Deathcore Albümleri: Heaven Shall Burn (Veto), Hatesphere (M), Scarred By Beauty (Cape Zero)</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Yılın PostHardcore Albümleri: A Day To Remember (Common Courtesy), Defeater (Letters Home), Touché Amoré (Is Survived By), LetLive (The Blackest Beautiful)</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Yılın Dünya Müziği Albümleri: Dubioza Kolektiv (Apsurdistan), Renaud Garcia Fons (Beyond the Double Bass), Anoushka Shankar (Traces of You), Trilok Gurtu (Spellbound)</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Yılın Pop/Rock Albümleri: Arctic Monkeys (AM), Placebo (Loud Like Love)</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Yılın Caz Albümleri: Polska (Leszek Mozdzer, Lars Danielsson & Zohar Fresco), Tonbruket (Nubium Swimtrip), Magnus Öström (Searching For Jupiter), Carla Bley & Andy Sheppard, Steve Swallow (Trios)</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Yılın Alternatif Albümleri: David Bowie (The Next Day), Teho Tearde & Blixa Bargeld-StillSmiling)</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Yılın Elektronik Müzik Tınıları: Irrelevant (Little Figurines), Burial (Rival Dealer EP), Om Unit (Threads), Djrum (Seven Lies)</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Yılın Ambient/Drone/Modern Klasik Albümleri: Rafael Anton Irisarri (The Unintentional Sea), Ulver (Messe I.X - VI . X), Ryuichi Sakamoto (Three)</div>
<div>
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/00522356679771088271noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8385018654660572677.post-51021474865349133522013-12-05T12:41:00.001+02:002013-12-05T12:47:38.295+02:00Dergi-Süreli Yayın/ Suret- Psiko Kültürel Analiz Dergisi / 3.Sayı Çıktı!<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-YQpDiKHsggk/UqBXQ3tuRqI/AAAAAAAAEXI/CbzA52qDY4E/s1600/1404993_326724950803487_205483537_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="http://4.bp.blogspot.com/-YQpDiKHsggk/UqBXQ3tuRqI/AAAAAAAAEXI/CbzA52qDY4E/s640/1404993_326724950803487_205483537_o.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Suret- Psiko Kültürel Analiz Dergisi'nin Üçüncü Sayısı Çıktı!</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Beyoğlu İstiklal Caddesi Pandora Kitabevi'nde, Teşvikiye Reasürans Çarşısı Patika Kitabevi'nde ve Bağdat Caddesi Caddebostan Gergedan Kitabevi'nde bulunabilir.</span></span><br />
<br />
<br />
Bu sayıda güncel psikanalitik tartışmalarda önemli bir yer teşkil eden ilişkisel psikanaliz konusunda kapsamlıdeğerlendirmeleri içeren bir dizi yazı bulacaksınız.<br />
<br />
Suret Dergisi olarak psikanalizin hemen her alanındakigelişmeleri ele almak amacında olduğumuz için bu sayıda belirli bir konuya, İlişkisel psikanalize,odaklanmaya karar verdik. Elinizdeki dergide yer alan yazılar Boğaziçi Üniversitesi Klinik Psikoloji Doktora Programı’nda Güler O. Fişek’in gözetiminde yürütülen ve ortaya çıkan tartışmaların sonucudur. Bu tartışma süreci psikanalizin dönüşümünden, analist analizan ilişkisinin farklılaşmasına, terapötik tekniğin içeriğindenanalistin konumuna, post-modernizmden feminizme pek çok alanı kapsamaktadır. Ayrıca nörobilimsel bulguların analitik süreç üzerindeki etkileri ve bu iki disiplinin karşılaşmasının olası sonuçları ele alınmaktadır.<br />
<br />
Dergideki yazılar ilişkisel psikanalizi ele alırken bu yeni yaklaşıma karşı eleştirel olmayı ihmal etmemektedir.Psikanalizin yüz yılı aşkın sürelik birikiminin şu ya da bu yönde yoluna devam etmesi, ancak bu klinik vekuramsal birikimin içinden mümkün olabilir. Bu sayıyı oluştururken amacımız halihazırdaki mevcut durumun bir bilançosunu çıkarırken güncel psikanalitik tartışmaları okurun gözleri önüne sermektir.<br />
</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/00522356679771088271noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8385018654660572677.post-18387728533668980042013-12-02T00:23:00.001+02:002013-12-02T00:23:30.564+02:00Sempozyum / Mimarlık ve Felsefe : Mimarlığı Yeniden Düşünmek / Ahmet Adnan Saygun Salonu Maltepe Üniversitesi İletişim Fakültesi / 19 Aralık 2013<br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-6XEn3CO2HGE/Upu2bt99naI/AAAAAAAAEU0/4feMP5y7Asc/s1600/10763499845_fd8c4176ba_h.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="368" src="http://1.bp.blogspot.com/-6XEn3CO2HGE/Upu2bt99naI/AAAAAAAAEU0/4feMP5y7Asc/s640/10763499845_fd8c4176ba_h.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;">
MİMARLIK VE FELSEFE: MİMARLIĞI YENİDEN DÜŞÜNMEK SEMPOZYUMU </div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;">
19 Aralık 2013 </div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
MALTEPE ÜNİVERSİTESİ İLETİŞİM FAKÜLTESİ AHMET ADNAN SAYGUN SALONU</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Mekan yaratan ya da oluşturan bir "özne" olarak mimar günümüzde ne durumda? Mimarlar bilen, eyleyen, değiştiren özneler olarak kendilerini, yaptıkları işi nasıl değerlendiriyorlar? Mimari tasarımda insan ve insan ihtiyaçları ne ölçüde belirleyici? Bir "çözüm" bağlamı olarak mimari tasarımın yerel-evrensel gerilimindeki duruşu ne gibi özellikler taşıyor? Mimari çözümler insanı insan yapan nitelikleri, özellikleri, kısacası insanın varlık koşullarını ne ölçüde dikkate alıyor? Aslında tasarımlarıyla, mekan yaratımlarıyla insan ihtiyaçlarını karşılama ve/veya kışkırtma arasında sürekli olarak kavramsal dönüşüm yaşayan mimarlar, özellikle "kent"i dönüştürürken ne ölçüde sorgulayıcı bir tutum içine giriyorlar? Mimarlar zamanın ruhundan nasıl etkileniyorlar ya da zamanın ruhunu nasıl etkiliyorlar?</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Braas Çatı Sistemleri, Maltepe Üniversitesi Mimarlık Fakültesi ve Fen-Edebiyat Fakültesi Felsefe Bölümünün ortaklaşa düzenlediği "Mimarlık ve Felsefe: Mimarlığı Yeniden Düşünmek" başlıklı sempozyum, özetle bu soruları yanıtlamayı amaçlıyor.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
PROGRAM:</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
09:30-10.00</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Açılış Konuşmaları Prof. Dr. Kemal Köymen (Rektör), Daniş Navaro (CEO, Braas Çatı Sistemleri)</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
10:00-10:45</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Davetli Konuşmacı: Yusuf Örnek (Antalya Kent Konseyi Danışmanı)</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
11:15-12:45</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
I. OTURUM: DÖNÜŞÜM VE KENT</div>
<div style="text-align: center;">
Betül Çotuksöken, Oturum Bşk. (Maltepe Üniversitesi)</div>
<div style="text-align: center;">
Faruk Göksu (Çekül Vakfı ve Tarihi Kentler Birliği Danışma KuruluÜyesi)</div>
<div style="text-align: center;">
Afşar Timuçin (Emekli Öğretim Üyesi, Kocaeli Üniversitesi)</div>
<div style="text-align: center;">
Özlem Oğuzhan (Sakarya Üniversitesi)</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
14:00-14:45</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Davetli Konuşmacı: Nevzat Sayın (Mimar)</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
14:45-15:45</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
II. OTURUM: DÖNÜŞÜM, KENT VE İNSAN</div>
<div style="text-align: center;">
Hülya Turgut (Oturum Bşk. Maltepe Üniversitesi)</div>
<div style="text-align: center;">
Güncel Önkal (Maltepe Üniversitesi)</div>
<div style="text-align: center;">
Korhan Gümüş (Mimar, İnsan Yerleşimleri Derneği Başkanı )</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
16:15-17:00</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Davetli Konuşmacı: DÖNÜŞÜM, MİMARLIK ve GELECEK</div>
<div style="text-align: center;">
Ahmet İnam (Orta Doğu Teknik Üniversitesi)</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
YER: AHMET ADNAN SAYGUN SALONU, </div>
<div style="text-align: center;">
İLETİŞİM FAKÜLTESİ, T.C. MALTEPE ÜNİVERSİTESİ </div>
<div style="text-align: center;">
ADRES: MARMARA EĞİTİM KÖYÜ 34857 MALTEPE/İSTANBUL </div>
<div style="text-align: center;">
İLETİŞİM: 0 216 626 10 50 (PBX) DAHİLİ: 2024 - 2026 - 2036 halklailiskiler@maltepe.edu.tr</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/00522356679771088271noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8385018654660572677.post-34118417287011244282013-12-02T00:08:00.000+02:002013-12-02T00:08:11.498+02:00Film / Is The Man Who Is Tall Happy? - Noam Chomsky / Michel Gondry<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-DhjUkdb4R-w/UpuynYlfT7I/AAAAAAAAEUo/d7_puybbp94/s1600/maxresdefault.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="360" src="http://3.bp.blogspot.com/-DhjUkdb4R-w/UpuynYlfT7I/AAAAAAAAEUo/d7_puybbp94/s640/maxresdefault.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Is The Man Who Is Tall Happy?</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Michel Gondry ve Noam Chomsky ile anime bir söyleşi gerçekleştirmiş.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/zex7yxN4GW0?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/00522356679771088271noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8385018654660572677.post-10401129871545763832013-10-24T15:03:00.000+03:002013-10-24T15:03:01.639+03:00Kitap / Yaşarken Yazılan Tarih ÇIKTI! - Gezi Direnişi ve Halk Hareketlerinin Geçmişi / Metis Yayınevi<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-cF3L5VA6DFM/UmkMGRQ48iI/AAAAAAAADNo/rF1oQFR2IFU/s1600/BXFfiy4CYAAceIe.jpg-large.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://4.bp.blogspot.com/-cF3L5VA6DFM/UmkMGRQ48iI/AAAAAAAADNo/rF1oQFR2IFU/s640/BXFfiy4CYAAceIe.jpg-large.jpeg" width="480" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Yaşarken Yazılan Tarih</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Gezi Direnişi ve Halk Hareketlerinin Geçmişi</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Yayına Hazırlayan: Gürsel Göncü</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Kapak Tasarımı: Candan İşcan</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Kapak Resmi: Taha Alkan</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Kitabın Baskıları:</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
1. Basım: Ekim 2013</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Tarihin en güzel tarafı, öngörülemez oluşudur.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Yaşanmış olanı ne kadar iyi bilirseniz bilin, yaşanmakta olanı ne kadar iyi okursanız okuyun, yaşanacakları her zaman kestiremezsiniz.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Türkiye 2013 Haziranı’nda, tarihinde benzeri görülmemiş boyutlara ulaşan kendiliğinden eylemlere sahne oldu. Taksim Gezi Parkı’nda başlayan direniş hareketi yurt geneline yayıldı. Siyasal iktidarın çeşitli uygulama ve anlayışlarını protesto eden insanlar üç hafta boyunca meydanları, sokakları doldurdu. Canlar gitti, canlar yandı; yürekler acıyla, öfkeyle, bazen umutsuzluk bazen umutla, coşkuyla doldu.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Biz de NTV Tarih dergisi olarak, olayları tarihselleşecek özgün çerçevesi içinde bütün yönleriyle okurlarımıza sunmaya hazırlanırken, her zamanki gibi işimizi yapıyor, 54. sayımızı oluşturduğumuzu sanıyorduk.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Yanılmışız. Meğer o hummalı çalışma, bu kitabı oluşturmak içinmiş. Hazırladığımız sayının basılmayacağı,üst yönetim kararı olarak bildirildi, ardından dergi tümden kapatıldı.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Mamafih onca emekle, zamana karşı yarışarak “yaşarken yazılan tarih” kapağı altında hazırlayıp matbaaya gönderdiğimiz “Fevkalade Nüsha”, bu kapatmaya rağmen tarihin tozlu sayfalarına karışmıyor. “Fevkalade Kitap” olarak yayımlıyoruz. Artık hem Gezi direnişinin hem de Türkiye’deki medya-siyaset ilişkilerinin belgesi, gerçek koleksiyon değeri taşıyan bir kaynak var elinizde. Önce internet ortamında yayımlamıştık, şimdi de kitap olarak sunuyoruz.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Tarih durmaz, durdurulamaz.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
“Bu daha başlangıç”, yeniden buluşacağız.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Gürsel Göncü</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Eski NTV Tarih Yayın Yönetmeni</div>
<div>
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Daha önce yapmadığımız, ya da yapmaya cesaret edemediğimiz bir şeyi o gün o saat yapmamızı sağlayan nedir? Tüm varlığımızı harekete geçiren, ayağa kalkıp inandıklarımızı kararlılıkla savunmamızı sağlayan şey... Bizi sokaklara döken, bütün gece ayakta tutan, pankart yaptıran, saatlerce bilgisayar ve telefon başında mesaj gönderten, erzak taşıttıran, mıknatısla çekilircesine tekrar tekrar meydanlara sokaklara, arkadaşlarımızın çocuklarımızın yanına çeken şey? Hiç tanımadığımız, ama orada birlikte olduğumuz insanlara öyle özenli davranmamızı, yardım etmemizi, şefkat duymamızı sağlayan nedir?</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Bütün bunları sağlayanın, adaletsizlik daha fazla hoşgörülemediğinde harekete geçen insani bir ortak güdü olduğuna, bunun da tarih yapıcı bir güç olduğuna inanıyoruz. "Doğru olan" adına mücadele etmekten başka yapılacak bir şey kalmadığını anladığımızda, rahatımızı, bedenlerimizi, hatta yaşamlarımızı riske atmamıza yol açan, kızgınlıktan kaynaklanan ve tutkuyla beslenen bir duyarlılık bu.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
2013 Haziranı'nın ilk iki haftasında Gezi Direnişine katılanlar buna, zamanın gündelik akışının kendi eylemleriyle nasıl askıya alınabildiğine tanık oldular. İnsanın ender yaşayacağı, "iyi ki ben de oradaydım," diyeceği anlardı. Hazırlanmış olduğu halde yayımlanmayan, sonra da yayın hayatına son verilen eski NTV Tarih dergisinin "Gezi Direnişi" sayısını, hem bu direnişi hem de Türkiye'de iktidar ile sermaye medyası arasındaki ilişkileri belgeleyen —ve dileriz, günü geldiğinde çocuklarınıza, torunlarınıza bırakacağınız— bir kitap olarak yayımlıyoruz.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
İÇİNDEKİLER</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Okurdan</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Ayın fotoğrafı</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Tarihte bu ay</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Haberler</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Gündemin tarihi</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Evrak-ı metruke</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Zaman kayması</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Satırarası</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Kâğıt üzerinde</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Anadolu ustaları</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Büyüteç</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Kitap</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Ajanda</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Tarihle 5 randevu</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Net tarih</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Soru-Cevap</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Bulmaca</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
İsmini unutma – kampanya</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Zamanın izinde</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/00522356679771088271noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8385018654660572677.post-69059880534507137662013-10-24T14:56:00.000+03:002013-10-24T14:56:14.366+03:00Seminer / Boğaziçi Chronicles / 31 Ekim 2013 13.30 / Susan Buck Morss ile Yerel Aşırı Müşterekler<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-KEX7wydj5j8/UmkKvnIuG-I/AAAAAAAADNY/B3CqFc6eNGk/s1600/1390528_10151732729062339_1194700411_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://3.bp.blogspot.com/-KEX7wydj5j8/UmkKvnIuG-I/AAAAAAAADNY/B3CqFc6eNGk/s640/1390528_10151732729062339_1194700411_n.jpg" width="374" /></a></div>
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/00522356679771088271noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8385018654660572677.post-66866922525356066862013-09-15T13:55:00.006+03:002013-09-15T13:55:48.157+03:00Kitap / İşgal Et - İtaatsizlik Üzerine Üç Tez / Kolektif Kitap /<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-Rn8Tgd9Gkrc/UjWRo-ExiAI/AAAAAAAACbQ/eckqKbiC0aU/s1600/1185430_581557685233833_710751120_n.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><img border="0" height="640" src="http://3.bp.blogspot.com/-Rn8Tgd9Gkrc/UjWRo-ExiAI/AAAAAAAACbQ/eckqKbiC0aU/s640/1185430_581557685233833_710751120_n.png" width="520" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Kolektif Kitap'tan Yayınlanacak</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">'İşgal Et - İtaatsizlik Üzerine Üç Tez' </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">16 Eylül Pazartesi Gününden İtibaren Satışta!</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
şgal Et, Orta Doğu’dan New York, Chicago, Londra, Berlin, Frankfurt, Quebec ve Hong Kong gibi şehirlere uzanan “kamusal alanı işgal etme” eylemlerinin dinamiklerini üç farklı açıdan ele alıyor.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
W. J. T. Mitchell, Bernard E. Harcourt, Michael Taussig</div>
<div style="text-align: center;">
Barkod: 9786058611955 Boyut: 13,5x21,5</div>
<div style="text-align: center;">
Sayfa Sayısı: 152 Basım Tarihi: Eylül 2013 </div>
<div style="text-align: center;">
Çeviren: Elif Ersavcı Kapak Türü: Ciltsiz </div>
<div style="text-align: center;">
Kağıt Türü: 2. Hamur Dili: Türkçe</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Occupy hareketinin bir başka örneği de 2013 yılında Gezi Parkı Direnişi’yle Türkiye’de yaşandı. Direnişle birlikte Türkiye’de birçok ezberin bozulduğuna şüphe yok. Peki, Tahrir Meydanı’yla Zuccotti Park’ın “işgal”inin ardından tüm dünyayı etkisi altına alan bu hareketin temeli neye dayanıyor, </div>
<div style="text-align: center;">
talebi ne? </div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
İşgal Et, Orta Doğu’dan New York, Chicago, Londra, Berlin, Frankfurt, Quebec ve Hong Kong gibi şehirlere uzanan “kamusal alanıişgal etme” eylemlerinin dinamiklerini üç farklı açıdan ele alıyor.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Michael Taussig’in, eylemcilerin işgal ettiği Zuccotti Park üzerine kendi gözlemlerini etnografyayla harmanlayarak yazdığı açılış makalesinin ardından Bernard E. Harcourt “sivil itaatsizlik” ile “siyasi itaatsizlik” arasındaki önemli farkı inceliyor. Occupy Wall Street eylemcilerinin “siyasi itaatsiz”ler olarak, yani siyasi söylemleri ve stratejileri reddederek yeni, radikal bir protesto biçimini nasıl hayata geçirdiklerini gözler önüne seriyor. Son olarak medya eleştirmeni ve kuramcısı W. J. T. Mitchell, Occupy imgelerinin kitle iletişim araçları ve sosyal medya aracılığıyla tüm dünyaya yayılmasını mercek altına alıp devrim anıtı olarak “boş alan”ın nasıl kullanıldığını irdeliyor. </div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
“Belirli talepleri olmadığı için Occupy hareketinin ilkel ve dağınık olduğunu düşünüyorlar. Sanki eşitlik bir talep, üstelik bireyi de gerçekliği de yeniden tanımlayan hem ahlaki hem ekonomik bir talep değilmiş gibi.”</div>
<div style="text-align: center;">
-Michael Taussig</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
“İktidarla uzlaşmayı, geleneksel siyasete uymayı, kurallara göre oynamayı en baştan reddeden Occupy yeni bir siyasi angajman, yeni bir siyaset biçimi yarattı. Geleneksel siyasetin kelime haznesine meydan okuyan, kullandığımız grameri muğlaklaştıran, siyasetin dilini bütün oyunbazlığıyla çarpıtan yeni bir angajman biçimiydi bu.”</div>
<div style="text-align: center;">
-Bernard E. Harcourt</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
“Belki de ‘boş alan’ yalnızca devrimin değil... gelecek yeni bir demokrasi, yeni bir küresel düzen ihtimalinin de tek gerçek anıtıdır.”</div>
<div style="text-align: center;">
-W. J. T. Mitchell</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/00522356679771088271noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8385018654660572677.post-67737342569895694502013-09-15T13:45:00.000+03:002013-09-15T13:45:07.713+03:00Dergi / Teorik Bakış Sayı 2 / Yatay Direniş Gezi Deneyimi / Sel Yayıncılık<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-PhjOBt8XcXg/UjWO3jAuYdI/AAAAAAAACbE/pveV10LckfM/s1600/teorik!.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://1.bp.blogspot.com/-PhjOBt8XcXg/UjWO3jAuYdI/AAAAAAAACbE/pveV10LckfM/s640/teorik!.jpg" width="396" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Ali Akay'ın Genel Yayın Koordinatörlüğünde Yayınlanan </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Teorik Bakış'ın İkinci Sayısı Çıktı.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Gezi Deneyimine Farklı Bir Bakış Açısı...</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
Toplumbilim'den Teorik Bakış'a</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Sanat ve sosyal bilimler arası geçirgenliği sağlamaya çalışarak birlikte işlemelerini mümkün kılan, 1992 yılından itibaren kendine sosyoloji alanında özgün bir kulvar açmış Toplumbilim dergisi yine Ali Akay genel koordinatörlüğünde ve Teorik Bakış ismiyle yoluna Sel Yayıncılık ile devam ediyor. </div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Teorik Bakış dergisinin ikinci sayısı Michel Foucault üzerine odaklanmak üzere ilan edilmişti. Ancak Mayıs ayının sonunda başlayan ve hâlâ sürmekte olan Gezi Parkı direnişi üzerine bir sayıyı acil olarak programına alma kararı alan Teorik Bakış yayın kurulunun kararı doğrultusunda, 2. sayı Yatay Mücadele (Gezi Deneyimi) üzerine odaklanacaktır. Michel Foucault sayısı ise Teorik Bakış'ın 3. sayısına ertelenmiştir.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
'Gezi Parkı yatay bir mücadele hareketi olarak "ezberleri bozdu": Bu ne demek oluyor? Devlet iktidarı gücüyle direkt bir yüzleşme yerine barikatlarla yaratıcı stratejileri birleştirdi. Barikatların bir siyasi rasyonaliteye bağlı değil, gayrı-rasyonel olduğunu ve bir müdafaadan başka bir şey olmadığını, öznellikleri hareketlendiren bir hareket olduğunu hatırlattı. Toplumda bastırılmış psikanalitik bir söz olmadığını, "bilinçdışının bir dil gibi yapılandırılmadığını", sadece üretken bir mücadele olduğunu gösterdi. Dil o bakımdan akışkan ve kaygandı; tertemiz bir kaçış çizgisi oluşturdu. Dil ile devlete karşı bir şiddet uygulamaktan kaçındı. Tersine maddi ve dilsel şiddeti Devlet'in ve Hükümet'in, Valilik'in, İçişleri Bakanlığı'nın, Emniyet Müdürlüğü'nün tekeline bırakmayı tercih etti. Bu olay bardağı taşıran son damla değildi, tam olarak; tüketim toplumunun ve ona bağlı olarak işleyen AVM'lerin sembolik şiddetine karşı bir tavırdı. Yataydı; sınıfsızdı, hiyerarşisizdi, hem dağınık hem de toparlayıcıydı. Yatay mücadele sadece şiddete karşı değil, aynı zamanda hiyerarşik bir toplum yapısına, toplumu parselleyen, içine alıp bütünleştirmeye çalışan "biz"lere de karşı çıktı.' Ali Akay</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Satış Fiyatı: 15 TL</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/00522356679771088271noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8385018654660572677.post-87856274515733772992013-09-11T14:17:00.002+03:002013-09-11T14:17:31.080+03:00Panel / Bağlamın Katmanları / Aksanat (Beyoğlu) / 14 Eylül 2013 Cumartesi 14.00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/--47T2xc-9cM/UjBQdx0rtnI/AAAAAAAACaQ/GbTJNM-f78g/s1600/Screen+shot+2013-09-11+at+2.40.05+PM.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="398" src="http://2.bp.blogspot.com/--47T2xc-9cM/UjBQdx0rtnI/AAAAAAAACaQ/GbTJNM-f78g/s400/Screen+shot+2013-09-11+at+2.40.05+PM.png" width="400" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Şehrin Büyüleyiciliği Üzerine</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Konsept: Dr. Zoltán Somhegyi</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Kentler çok katmanlı ortamlardır. Kentlerde doğal ve insan eliyle yapılmış, eski zamandan kalma ve modern, kamusal ve özel karmaşık bir yapı oluşur ve bu katmanlar kentlerin “kullanıcılarını”, kısa ve uzun süreli ziyaretçilerini, kent sakinlerini ve turistleri derinden etkiler. Bir kent sadece binalardan oluşan bir yapılar bütünü değildir, aynı zamanda tarihin, kültürel hafızanın, geleneklerin, farklı sosyal grupların ve hayat tarzlarının buluştuğu bir yerdir. Böylelikle bağlam burada iki farklı noktaya atıfta bulunur: bizim yaşam bağlamımız olarak kent ve kentin kendi bağlamı; yani onun kalkınma ve küresel tarihin yanı sıra kendi tarihi, edebiyat, sanat, felsefe, tasarım gibi o kentin karakterinin ortaya konduğu bileşenler ile olan bağlantıları.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
14:00 I. Oturum</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Açılış Konuşması Dr. Zoltán Somhegyi</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Prof. Dr. Michael Diers / Hochschule für Bildende Künste, Hamburg and Humboldt-Universität, Berlin</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Bir Sahne Olarak Kamusal Meydan veya Bakış Resimsel Mekanı Nasıl Düzenler ve Anlatıma Devinim Katar</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Prof. Dr. Jale Nejdet Erzen / Orta Doğu Teknik Üniversitesi , Ankara Üniversitesi, İzmir Üniversitesi </div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Sosyal Heykel Olarak Kent</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Assist. Prof. Dr. Zoltán Somhegyi / İzmir University, İzmir</div>
<div style="text-align: center;">
Geçmişin Katmanları – Yıkıntıların Olasılıklara Gebe Oluşu Üzerine</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
- Tartışma ve değerlendirme </div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
15:30 – 16.00 Ara</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
16:00 II. Oturum </div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
- Doç. Dr. İpek Akpınar / İstanbul Teknik Üniversitesi, İstanbul</div>
<div style="text-align: center;">
Kamusal Alanın Keşfi: İstanbul'un Haritasını Baştan Çizmek</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
- Dr. Emin Mahir Balcıoğlu / National Museum of Qatar – Qatar Museums Authority</div>
<div style="text-align: center;">
Körfez şehirlerinde yükselen hareketli çağdaş sanat ortamları; fırsatlar ve zorluklar</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
- Tartışma ve değerlendirme </div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Etkinlik ücretsizdir.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/00522356679771088271noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8385018654660572677.post-45901380505309040042013-09-09T14:28:00.000+03:002013-09-09T14:28:01.473+03:00E-kitap / Veganizm: Ahlakı, Siyaseti ve Mücadelesi / Bir Söyleşi - Zülâl Kalkandelen - Can Başkent / Propaganda Yayınları<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-ME-SuJ29CUQ/Ui2wVUnKK9I/AAAAAAAACZo/RLo9JAOseyA/s1600/Screen+shot+2013-09-09+at+2.52.05+PM.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://1.bp.blogspot.com/-ME-SuJ29CUQ/Ui2wVUnKK9I/AAAAAAAACZo/RLo9JAOseyA/s640/Screen+shot+2013-09-09+at+2.52.05+PM.png" width="452" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
Bu satırları okuyorsanız, öncelikle veganizm üzerine yazılmış ilk Türkçe kitaba ilgi gösterdiğiniz için teşekkür ederiz. Bu teşekkür sıradan bir ifade değildir; veganlar bilir, hayvan haklarından söz etmeye başladığınız anda olumsuz tepkiler almaya başlarsınız, hatta işi hakarete vardıranlar olur. Ancak bunun yanında, dünyada yavaş da olsa giderek daha fazla ilgi görmeye başlayan veganizmi anlamaya çalışanlar, merak edenler de var. Bu kitabın amacı, hem akıllarda yanlış bilgilenme sonucu yer eden görüşlere bir karşılık vermek, hem de veganizmi bir felsefe ve yaşam pratiği olarak merak edenlerin sorularına yanıt oluşturmak.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Kitabı yazarken, herhangi bir sınırlama olmadan, en içten düşüncelerimizi ve kişisel yaklaşımlarımızı mütevazı bir şekilde paylaştık. Elbette veganizm konusunda ikimizin aynı görüşte olmadığı hususlar da vardı. Her düşünce ya da felsefe akımında olduğu gibi, veganizmin içinde de farklı yorumlar, yönelimler var. Dolayısıyla okuduklarınızla hemfikir olabileceğiniz gibi, katılmadığınız noktalar da mutlaka olacaktır. Ancak sonuçta önemli olan, ilerdeki sayfalarda tartışmaya sunduğumuz görüşler ve bakış açısı; onu aktarabildiysek, kitap da işlevini yerine getirmiş demektir. Belki fazla romantik ve ütopik gelebilir ama biz, “daha barışçıl, başka bir dünya mümkün” diyenlerdeniz. Umarız okuyanlar da, bizim yazarken aldığımız keyfi alabilir.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Kitabı indirmek için..</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="http://propagandayayinlari.net/vegan.html">http://propagandayayinlari.net/vegan.html</a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="http://propagandayayinlari.net/kitap/vegan.pdf">http://propagandayayinlari.net/kitap/vegan.pdf</a></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/00522356679771088271noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8385018654660572677.post-60911628630345261232013-09-09T13:25:00.000+03:002013-09-09T13:25:46.285+03:00Dergi / Granta / Sayı 1 Kimlik / Everest Yayınları<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-1-KHdCLTDf4/Ui2hnJh255I/AAAAAAAACZY/PzufgCZq3lk/s1600/haber_bgrantacover.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://4.bp.blogspot.com/-1-KHdCLTDf4/Ui2hnJh255I/AAAAAAAACZY/PzufgCZq3lk/s640/haber_bgrantacover.jpg" width="496" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
Granta Dergisi Türkiye'de!</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
"Kimliklerimiz hapishanelerimize dönüştürüldükçe artık hiç sorun olmuyorlarmış, hiç başımızı ağrıtmıyorlarmış gibi yapmanın bir faydası yok. Hâlâ kadın olmak, eşcinsel olmak, azınlık olmak, çocuk olmak, hatta bazen işyerindeki 'o' kişi olmak sırtımızdaki yük. Bizim tartışmak istediğimiz de tam buydu. Kimliklerimiz gerçekten hapishanelerimiz miydi, sırtımızda yük müydü; yoksa sadece verili bir durumdu da biz mi onunla ne yaptığımıza karar verdiğimizde kim olduğumuzu belirliyorduk?"</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Dünyanın önde gelen edebiyat dergilerinden Granta, şimdi Everest Yayınları işbirliğiyle Türkçe okurlarıyla buluşuyor.</div>
<div style="text-align: center;">
Altı ayda bir yayımlanacak olan dergi, Granta İngiltere’nin geniş arşivinden seçilen öykü ve denemeleri özgün Türkçe metinlerle bir araya getirecek. Granta Türkiye’nin, “Kimlik” temalı bu ilk sayısı, yalın olanı, hep söylenmiş olanı bir kez daha tazeleyip taze bir sesle yeniden söylemeyi ve yeniden tartışılabilir kılmayı amaçlıyor. Kimliklerimiz gerçekten hapishanelerimiz mi, yoksa sadece verili bir durum da biz mi onunla ne yaptığımıza karar verdiğimizde kim olduğumuzu belirliyoruz? İşte “Kimlik” sayısında bu sorular irdeleniyor.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Sayının en büyük sürprizi, Ayşe Düzkan’ın okurlarla öykücü kimliğiyle buluşması. Düzkan Granta Türkiye’nin ilk sayısında kadın meselesini yazmadı, dünyalarını onlara rağmen kimliklendirmeye çalıştığımız çocukları yazdı. Ahmet Tulgar, her zaman duyarlı olduğu siyasi görüşlerini ve eşcinsel kimliğini yazmadı, başkalarının kafasındaki kimliklendirmeyi yazdı. Yasemin Çongar, günlük siyaseti değil, dili, Karin Karakaşlı, Türkiye’de Ermeni bir azınlık olmanın acılarını değil buralı olmanın zenginliğini, Foti Benlisoy kimliğin anlamının mücadelede bulunabileceğini yazdı. Yekta Kopan ise daha önce hiç yayımlanmamış yeni bir öyküsünü kattı bu sayıya.</div>
<div style="text-align: center;">
Hem çağdaş hem klasik Türk edebiyatının en önemli isimlerini bünyesinde barındıran Everest Yayınları etiketini taşıyan Granta Türkiye, şimdi ilk sayısıyla raflarda.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Granta Hakkında</div>
<div style="text-align: center;">
1889’da Cambridge Üniversitesi öğrencileri tarafından kurulan Granta, 1970’lerde çeşitli nedenlerden dolayı krize girdikten sonra, 1979 yılında yeniden küllerinden doğdu. O günden bu güne dünyanın dört bir köşesinden önemli yazarları sayfalarına taşıdı; etkileyici bireysel tecrübelerden hayatımıza yön veren toplumsal ve siyasi olaylara kadar birçok önemli konuya yer verdi.</div>
<div style="text-align: center;">
Edebiyat dünyasına damgasını vuran birçok ismi ilk defa okurlara sunan merci olarak tanınan Granta, İspanya, Norveç, Bulgaristan ve Brezilya gibi ülkelerden sonra Granta Türkiye’yle birlikte toplam 11 ülkede yayımlanıyor olacak.</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/00522356679771088271noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8385018654660572677.post-73898940307892023642013-09-09T13:06:00.002+03:002013-09-09T13:07:14.204+03:00Kitap / Çağdaş Fransız Düşüncesi / Minör Yayınevi <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-Kg3JcD3gSdw/Ui2dWbSrY_I/AAAAAAAACZM/b3DKv7v4LgU/s1600/Screen+Shot+2013-07-19+at+10_34_22+(1).png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="452" src="http://3.bp.blogspot.com/-Kg3JcD3gSdw/Ui2dWbSrY_I/AAAAAAAACZM/b3DKv7v4LgU/s640/Screen+Shot+2013-07-19+at+10_34_22+(1).png" width="640" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Derleyen: Zeynep Direk-Refik Güremen</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
1950'li yıllardan başlayarak Fransa'da ortaya çıkan ve 20. yüzyıl felsefe tarihinde önemli bir yer tutan makaleleri bir araya getiren Zeynep Direk ve Refik Güremen'in derlediği "Çağdaş Fransız Düşüncesi" adlı derleme yapıt Minör yayınlarından çıktı.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Kitap 20.yy Fransa düşünce hayatında etkili olan isimler ve onların felsefelerini tanıtım amacı taşımaktadır. </div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Fenomenoloji, yapısalcılık, post-yapısalcılık gibi alanlarda üretimler yapmış olan Jacques Derrida, Gilles Deleuze, Michel Foucault, Jacques Lacan, Emmanuel Levinas, Jean Paul Sartre, Jean Luc Nancy, Michel Henry üzerine Türkiye'de ve yurtdışında yaşayan önemli akademisyenlerin makaleleri yer almaktadır</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Gilles Deleuze Felix Guattari Michel Foucault üzerine çok önemli çalışmaları bulunan Sosyolog , Küratör Ali Akay'dan Michel Foucault'yu, Maurice Merleau Ponty konusunda kitaplar ve makaleler yayınlamış Zeynep Direk'ten Jacques Derrida'yı okuyacaksınız.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Zeynep Direk ve Refik Güremen'in derlediği kitap.20.yy Fransız düşüncesi üzerine Türkiye'de hazırlanmış en önemli kaynaklar arasında yer almaktadır.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Kitap içindeki makaleler:</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
* Sartre'ın Ontolojisi ve Özgürlük Ahlakı Fikrinin Gelişimi-Serdar Rifat Kırkoğlu</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
* Deleuze Felsefesinin Özgüllüğü-Melih Başaran</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
* Foucault ve Biyo-politika- Ali Akay</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
* Psikoz Yorumcusu Olarak Lacan- Nami Başer </div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
* Emmanuel Levinas:Aynı-olan'daki Başkası- Önay Sözer </div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
* Derrida'nın Düşüncesinin Fenomenolojideki Kaynakları- Zeynep Direk </div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
* Sonlu Özgürlük, Sonlu Topluluk? Jean Luc Nancy'nin Düşüncesine Bir Giriş-Patrick Roney </div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
* Fenomenolojik Bir Teori ve Kültür Eleştirisi-Michel Henry'nin La Barbarie'sinin Bir Okuması- James G. Hart</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/00522356679771088271noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8385018654660572677.post-2204599255837648172013-09-09T12:54:00.002+03:002013-09-09T12:54:52.248+03:00Kitap / Jacques Lacan / Psikanalizin Dört Temel Kavramı / Metis Kitap<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-9OoqBVjTr48/Ui2alKVvW3I/AAAAAAAACZA/9EepuLSNqTU/s1600/1231700_10151636196777339_425586432_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://2.bp.blogspot.com/-9OoqBVjTr48/Ui2alKVvW3I/AAAAAAAACZA/9EepuLSNqTU/s640/1231700_10151636196777339_425586432_n.jpg" width="444" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">12 Eylül 2013'te kitapçılarda!</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Jacques Lacan / Psikanalizin Dört Temel Kavramı</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Çevirmen: Nilüfer Erdem</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Uluslarası Psikanaliz Birliği’nden “aforoz” edildikten sonra verdiği bu ilk seminerde (1964) Jacques Lacan, birkaç yönlü bir işe girişiyor: Bir yandan, dinleyicilerine psikanalizin dört temel kavramını (bilinçdışı, tekrarlama, aktarım, dürtü) kendine özgü bir tarzda tanıtırken, bir yandan da dönemin epistemolojisinden yararlanarak psikanalizin bilim olup olmadığını, psikanalizi var eden özneyle modern bilimi kuran öznenin, cogito’nun öznesinin aynı olup olmadığını sorguluyor; bu arada Freud’un düşüncesini açımladığı kadar onunla hesaplaşmaktan da geri durmuyor. Söylemiyle felsefeyi psikanalizle, psikanalizi de felsefeyle yüzleşmeye davet ediyor sürekli. Jacques Lacan ilk kez bu çapta ve bu nitelikte bir yapıtıyla Türkçede. 1973’te yazdığı sonsözde dediği gibi, “Bu şekilde okunacak bu kitap, bahse girerim.”</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
YAZAR HAKKINDA: (1901-1981) Paris'te orta sınıf bir ailede dünyaya gelir, ilk ve orta öğrenimini dini bir kurumda görür. Üniversitede tıp okur ve psikiyatride uzmanlaşır. 1950'lerden itibaren Lacan'ın adı psikanaliz çevrelerinde öne çıkar; seansların süresini çeşitlendirmek istemesi ve kısa seanslar yapması nedeniyle Uluslararası Psikanaliz Birliği ile arası açılır ve 1953'te Paris Psikanaliz Derneği'nin başkanlığı görevinden istifa eder. Bunun üzerine Lacan Paris Freud Okulu'nu kurar ve tek yöneticisi olduğu okulu ölümünden bir yıl önce lağveder.</div>
<br />
<br />
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/00522356679771088271noreply@blogger.com0